因为视频没字幕，所以建议大家看的时候先准备好纸和笔…这个片子不是可以一次看懂的…
为了方便大家理解，老K还是万分痛苦的来讲解一下叔本华的基本哲学思想吧:
叔本华继承了康德关于现象的（phenomenal）与实体的（moumenal）之间的区分，但不同于大多数康德追随者的是叔氏坚持“自在之物 ”（Ding an sich），并沿着康德的线索之一，将其确定为“意志”（或意欲，德语：Wille）。意志独立于时间、空间，所有理性、知识都从属于它。人们只有在审美的沉思时逃离其中。叔氏将它着名的极端悲观主义和此学说联系在一起，认为意志的支配最终只能导致虚无和痛苦。他欣赏《奥义书》和佛教的弃世哲学，称赞某种灭绝，以它作为人生的终极目标；但对于自杀为何不是最佳手段的理由却并不明晰。
尽管叔本华对世界的态度影响了许多作家，他对绝望的渲染却在某种程度上看来时被迫作出的。但是他对心灵屈从于器官、欲望和冲动的压抑、扭曲的理解预言了精神分析学。他是少数维特根施坦（Ludwig Wittgenstein）阅读并欣赏的哲学家之一。
叔本华影响了尼采、萨特等诸多哲学家，开启了非理性主义哲学。尼采十分欣赏他的作品，曾做《作为教育家的叔本华》来纪念他。瓦格纳也把歌剧《尼伯龙根的指环》献给叔本华。莫泊桑成他为“人类历史上最伟大的梦想破坏者。”国学大师王国维的思想亦深受叔本华的影响，在其着作《人间词话》中以消化吸收的叔本华理论评宋词；还曾借助其理论发展了红学，成就颇高。叔本华着有《论充足理由率的四重根》（博士论文）、《作为意志和表象的世界》（完成于28岁）,《附录与补遗》（作为《作为意志与表象的世界》的附录与补遗，收录他的大部分短文），《论道德的起源与基础》等。
不知道上面的介绍有人搞得清楚不…反正偶的头很大…
老K的话：看德语哲学名著绝对是谋杀自己脑细胞的好方法…比如die Welt “an sich”和 die Welt “für mich” 之间的区别在语法层面上偶还比较容易讲明白，上升到 Philosophie 的高度就完全是一团迷雾了…
要不您再点点这些...
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